ديشب که ازمن پرسيدي تو بچه هيئتي هستي حواست نبود که عباس يک عمراست که نمک ميخورده و نمکدان ميشکسته!... امسال وقتي سياهي هيئت را ميزديم يک کتيبه ديدم که من را برد به خيلي سالها قبل آن موقع که هنوز مادربزرگ بود آن موقع که هنوز براي بچگي کردنهامان دنبال بهانه نمي گشتيم حالا هاست که بايد بگرديم دنبال دليل... دودوتا چهارتا کردنهامان سر جاي خودش، ولي من هيچ رقم اشکهايم را خرج بغض ِ دنيا نمي کنم ! ...
بسم الله الرحمن الرحيم.با سلام خدمت همه دوستان بالاخص آقاي جعفري عزيز.
چند بار اومدم اينجا نظر بدم ولي هر بار به دليلي ارسال نكردم.
اما.اينكه شما اشكال گرفتي فكر مي كنم به چند دليل اين اشكالتون وارد نيست.اول اينكه كسي توي نشريه اون عبارت رو به عنوان حديث يا روايت ذكر نكرده.دوم. همون طور كه خودتون اشاره كرديد يه جمله بسيار معروف هستش. كه اگه مراجعه كرده باشيد به متون و سخنان بزرگان و بسياري از عرفا هم اين جمله رو به كار برده اند و هم شرح هاي بسيار عميقي بر آن نگاشته اند.سوم. اون حديث شريفي كه ذكر كرديد از امام حسن مجتبي عليه السلام هيچ منافاتي با اين جمله نداره. بلكه هر كدوم دارن از يه جنبه به ماجرا مي پردازند. قطع يقين همه واقفند بر اينكه هيچ روزي چون روز عاشورا نيست. چنانكه حضرت امام صادق عليه السلام در اون حديث شريفشون اشاره كردند به اين مطلب در جواب اون شخصي كه پرسيدند در مورد سخت ترين روزي كه بر اهل بيت گذشته. وحضرت به روز عاشورا اشاره كردند. و البته بعد از آن هم ادامه دادند - هر چند واقعه كوچه مدينه از آن هم سخت تر بود-اين درست كه هيچ روزي مثل اون روز نمي شه. اما فضا و قالب اين بيان با بيان ديگه اي كه از زاويه ديگه داره به موضوع مي پردازه متفاوته. و طبيعتا نتيجه اي كه دنبال مي كنه.چندتا كتاب هم بود مي خواستم مطالبش رو در اين مورد بذارم كه ديگه ببخشيد وقتش رو ندارم.علي الحساب كتاب آقاي زجاجي رو معرفي مي كنم به نام اصول روانشناسي در نهضت كربلا اصل پانزدهم كتاب به اين مبحث پرداخته مي تونيد مطالعه بفرماييد.
سلام
اول اينكه منم چند بار خواستم كه بيام و پيامي بذارم اما بنا به دلايلي اين كارو نكردم اما وقتي اومدم ديدم كه بعضي از نظرات بچه ها نظر من هم هست گفتم بيام و ادامه نظراتم رو بدم كه بچه ها نگفتن.
اين كاملا درست و واضحه كه هيچ روزي نمي تونه مثل روز عاشورا ، و هيچ جا مثل كربلا باشه. اما چيزي كه هست اينه كه ما هر وقت كه حرفي و حديثي رو مي شنويم فقط نبايد به ظاهر اون نگاه كنيم بلكه بايد به اون پيامي هم نگاه كنيم كه شايد در قالب اون ظاهر سريع تر منتقل مي شه.
حالا شايد اين جمله به قول خودتون معروف ، پيام هاي زيادي داشته باشه كه شايد من از همشون خبر نداشته باشم ، اما يه پيامي كه به نظر من ، همين يه پيام كافيه كه اين جمله روي صفحه اول ويژه نامه ذكر بشه ( اونم تو اين ايام ) اينه كه براي بر پايي حق و حقيقت و هدايت مردم و مبارزه با باطل ، هيچ محدوديت زماني و مكاني نمي تونه وجود داشته باشه و تو همين زمان وهمين مكان هم بايد به دنبال حق و حقيقت بود ، گرچه ممكنه كه نوع و شكلش تغيير كرده باشه . اما اصل همونه كه امام حسين(ع) با اهل بيت و اصحابشون به خاطرش به كربلا رفتن و...
حالا ما نبايد به دنبال اصل توي دوران خودمون باشيم ؟!...
سلام ببخشيد كه اين سئوال رو ميپرسم.يعني شما به اين معتقد نيستيد كه وظيغه ما در هر مكان و هر زمان همون چيزيه كه در عاشورا و در كربلا بود.اينكه امروز ممكنه عاشوراي مهدي فاطمه باشه و گستره ي جهان كربلا؟
شايد اين جمله سند روايي محكمي نداشته باشه(كه البته اون هم جاي بررسي داره)اما بار معنايي فوق العاده اي داره.براي كساني كه عاشورا رو فقط تو روضه هايي مي بينن كه خيلي از اونها معلوم نيست از كجا اومدن!يا اينكه وظيفه شون رو فقط شركت در مراسم عزاداري و گريه كردن مي دونن.همه ي اينها برگرفته از اين نگاه به عاشوراست كه ديگه تموم شده و ما كاري جز يادآوري و اشك و آه نداريم.
موفق باشيد
والسلام
